Лекция 2
Парковая архитектура и даосизм
Китайские императорские парки и сады сановников поражают красотой, органичностью связи архитектуры и природы, гармонией гор и вод. Создание садов подчинялось принципам, отличным от объектов нормативной архитектуры: главным правилом было «отсутствие любых правил» и даосское следование природе. Создание каждого парка было новым творческим актом, и парковое строительство считалось видом искусства — наряду с поэзией, живописью и музыкой, которым считали незазорным заниматься представители аристократии. В лекции проследим историю формирования садово-паркового искусства в Китае, разберем типологию, поговорим об основных приемах создания парков и о концепции «смыслового горизонта».
Традиционная архитектура Китая: регламентация и свобода
Лекция 1
Нормативная архитектура и конфуцианство
Роль ландшафта в судьбах цивилизаций не всегда достаточно полно осознаётся. Однако именно он в значительной степени формирует контекст развития общества. Как древние египтяне представляли пространства вокруг, как объясняли наличие пустынь и что их влекло за пределы благодатной нильской долины? Переступив с зелёной травы Чёрной земли на жаркий песок земли Красной, вы откроете для себя мир древних египтян в захватывающем воображение и противоречивом единстве. И эта картина будет очень не похожа на то, что мы привыкли видеть вокруг.
Лекция 3
Многообразие народной архитектуры
Многочисленные народности, населяющие территорию Китая от провинции Сычуань до Цзянсу, от Внутренней Монголии до Гуандуна, создали удивительные постройки, охватывающие все сферы деятельности от жилья, храмов, общественных зданий до инженерных сооружений и мемориалов, отражающие особенности местных традиций и эстетических предпочтений. Элементы нормативной архитектуры были запрещены для простого народа, парковое зодчество было для них слишком сложным, а потому недоступным. Но несмотря на ограничения, народное зодчество в Китае поражает многообразием и являет собой источник вдохновения для современных архитекторов и художников.